人生的真正價值在于奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)是社會存在和發(fā)展的基本保障，是用愛心和責(zé)任鑄成的一道彩虹，清新飄逸，帶給人們溫馨與快樂，真誠的夢在奉獻(xiàn)的呵護(hù)下悄悄萌芽生長。

　　現(xiàn)代社會物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá)，但人們往往注重于物質(zhì)文明的發(fā)展而忽略精神文明的建設(shè)。我覺得兩種文明的發(fā)展都源于無私的奉獻(xiàn)。因此，奉獻(xiàn)在兼顧個人利益的同時已成為社會進(jìn)步的動力。

奉獻(xiàn)需要付出，自私的人永遠(yuǎn)不懂奉獻(xiàn)。有人錯誤地認(rèn)為人的奉獻(xiàn)是為了更多地索取，這種人把奉獻(xiàn)當(dāng)作自己謀取私利的工具，而且往往是索要回報多，真正意義上的奉獻(xiàn)在于它的無私性。現(xiàn)在有許多參加過解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭的老戰(zhàn)士，他們從不張揚(yáng)自己輝煌的功績，不向國家伸手搞特殊，在實(shí)現(xiàn)社會價值的同時，能獲得自我價值的實(shí)現(xiàn)。牛給予人們那久多，依然默默之聞，不求回報，而豬生前沒什么大貢獻(xiàn)，卻還抱怨人們憎惡的目光，牛，豬的殊途從根本上說是價值觀的不同，其導(dǎo)向作用也不同。

    奉獻(xiàn)是積極主動，卻也是最徹底的。個人的奉獻(xiàn)在于主觀愿望的偉大體現(xiàn)。 現(xiàn)在大的作家、文藝工作者、思想家，他們也在奉獻(xiàn)著自己的思維，奉獻(xiàn)著自己的精神力量。我國處于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，在大力發(fā)展物質(zhì)文明的同時，更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了精神動力和智力支持。由此可見，精神力量的奉獻(xiàn)不可忽視。        

        奉獻(xiàn)不是為了索取，應(yīng)是自覺自愿的，讓我們新世紀(jì)的一代青作都投身于奉獻(xiàn)的洪流中，從現(xiàn)在做起，從自身做起，讓奉獻(xiàn)這棵常青樹，永遠(yuǎn)蔥蘢、繁茂！